Джамбаттиста Вико

Article

June 25, 2022

Giambattista Vico или Giovan Battista Vico; 23 июня 1668 — 23 января 1744) — итальянский политический философ, ритор, историк и юрист, признанный одним из великих мыслителей эпохи Просвещения. начиная с 19 века его идеи вызвали интерес и начали оказывать влияние на западных философов и социологов.

Детство

Вико родился шестым из восьми детей Антонио Вико и Кандиды Масулио. Ему дали это имя в честь святого Иоанна Крестителя, и он был крещен в католической церкви, которой оставался верным всю свою жизнь. С раннего детства он сочетал острый и широкий ум с ненасытной любовью к знаниям, и большая часть его воспитания проходила в книжной лавке отца. В возрасте семи лет он упал с вершины лестницы — возможно, одной из тех, по которым тянулись к книгам в магазине, — и серьезно сломал себе череп. В течение пяти часов, что он оставался в полном бессознательном состоянии и неподвижным, местный врач заявил, что он либо умрет, либо одуреет. Хотя его выздоровление заняло три года, а его телосложение оставалось хрупким на протяжении всей его жизни, он полностью выздоровел и поступил в школу в возрасте десяти лет. Вико так быстро превзошел своих сверстников, что вскоре его перевели в иезуитскую школу. Однако в течение года он увидел, как его учителя вернули его к прежнему состоянию, и он бросил школу, чтобы учиться самостоятельно. Случайный визит в университет привлек его внимание к римскому праву в то время, когда юриспруденция требовала знаний в области этики, теологии, политики, истории, филологии, языков и литературы. Слушая подробные лекции дона Франческо Верде, выдающегося профессора права, он понял, что основы легко теряются в мелочах, и снова вернулся к самостоятельным занятиям. В возрасте шестнадцати лет он проверил свои навыки в суде, взяв на себя дело в защиту своего отца. Он преуспел, но решил не заниматься дорогостоящей юридической практикой. Он нашел свое здоровье слабым,

Учеба и карьера

Дверь для Вико открылась, когда епископ Искьи, впечатленный его взглядами на преподавание юриспруденции, рекомендовал его своему брату, маркизу Ватолла. В течение девяти лет Вико наслаждался пышными пейзажами Чиленто и большой библиотекой замка Ватолла. Он читал античных авторов и итальянских писателей от Цицерона до Боккаччо, от Вергилия до Данте Алигьери, от Горация до Петрарки. Ему нравился Платон, а эпикурейцы раздражали его, потому что они учили «морали одиночек», индивидуалистической этике, которая игнорировала непреложные законы, управляющие коллективным человечеством. Он взглянул на картезианскую философию и сразу же увидел в ней основы зарождающихся наук, но в Декарте он обнаружил заблуждение и опасность. В 1694 году он обнаружил, что Данте игнорируют. Фичино и Пико в стороне, а картезианство в авангарде интеллектуальных дебатов. Вико обеднел в городе, мало заботившемся о его взглядах. Он был вынужден составлять надписи и писать панегирики на заказ, иногда что-то унизительное, чем он продолжал заниматься после того, как был назначен профессором риторики в Неаполитанском университете в 1697 г. Два года спустя он женился на Терезе Дестито и, наконец, стал отцом. из нескольких детей. Хотя у него не было вкуса к академической политике, а его должность была одной из самых низкооплачиваемых в университете, его гениальность и красноречие часто заставляли его произносить вступительную речь в учебном году. В 1710 году Вико опубликовал De Antiquíssima Italorum Sapientia («Древняя мудрость итальянцев»), в котором он пытался представить мудрость ионийских и этрусских мудрецов через филологический анализ латинских слов. Метафизика должна найти факты, которые можно превратить в истины, и таким образом открыть принцип причинности, укорененный в здравом смысле. Для Вико этот принцип находится только в Боге, истинном и абсолютном Энсе, содержащем всю веру и разум. Опираясь на эту основополагающую работу, Вико провел следующие двенадцать лет, развивая идею о том, что исторический подход к закону, развитый в различных обществах, в сочетании с метафизическим взглядом на непреложный божественный закон может наметить науку, постигшую истины, познаваемые человеком. . Метафизика должна найти факты, которые можно превратить в истины, и таким образом открыть принцип причинности, укорененный в здравом смысле. Для Вико этот принцип находится только в Боге, истинном и абсолютном Энсе, содержащем всю веру и разум. Опираясь на эту основополагающую работу, Вико провел следующие двенадцать лет, развивая идею о том, что исторический подход к закону, развитый в различных обществах, в сочетании с метафизическим взглядом на непреложный божественный закон может наметить науку, постигшую истины, познаваемые человеком. . Метафизика должна найти факты, которые можно превратить в истины, и таким образом открыть принцип причинности, укорененный в здравом смысле. Для Вико этот принцип находится только в Боге, истинном и абсолютном Энсе, содержащем всю веру и разум. Опираясь на эту основополагающую работу, Вико провел следующие двенадцать лет, развивая идею о том, что исторический подход к закону, развитый в различных обществах, в сочетании с метафизическим взглядом на непреложный божественный закон может наметить науку, постигшую истины, познаваемые человеком. .

Новая наука

В 1725 году он опубликовал свой основной труд Scienza Nuova (Новая наука), в котором стремился установить научный устав для изучения истории. Это произведение было многократно переиздано автором в 1730 и 1744 годах (год его смерти). В Ciência Nova Вико стремился показать возможность научного понимания истории, которую он назвал «идеальной вечной историей», которая стремилась создать универсальный принцип истории для всех народов во все времена. Несмотря на то, что при жизни Вико был малоизвестен (он жил в регионе, который не имел большого значения для интеллектуальных дебатов, таких как Неаполь, и игнорировался в его более широких ожиданиях академического восхождения), работа стала настоящей классикой теории истории с 19 века. , на который ссылаются такие интеллектуалы, как Жюль Мишле и Карл Маркс.

Проблемы со здоровьем и семейные отношения

По мере распространения репутации Вико его здоровье ухудшалось, а жизнь осложнялась бытовыми проблемами. Дочь страдала тяжелым дегенеративным заболеванием, а сына посадили за распутное проживание и долги. Вторая дочь прославилась как поэт, а ее любимый сын был назначен на ее кафедру риторики. Когда Бурбоны заняли трон Неаполя, Карл III назначил Вико королевским историографом. Вскоре после этого его здоровье пошатнулось, а рак почти лишил его речи. Четырнадцать месяцев он пролежал между прострацией и болью, не реагируя на окружающих. Вдруг однажды он встал, узнал свою жену и детей и тихо пропел отрывок из псалмов. А потом он быстро умер, войдя в историю 20 января 1744 года.

Наследие

Джамбаттиста Вико разглядел взрывоопасную смесь разума и механики и предложил новую науку, способную привнести в методологию исследователей раннего Нового времени высшие прозрения эпохи Возрождения.

Смотрите также

контрпросвещение. Три критика Просвещения: Вико, Хаманн, Гердер.

использованная литература

внешние ссылки

«Artigo no guia de theory literária de Johns Hopkins» (англ.) (para assinantes) «Portale Vico» (на итальянском языке) Инициатива Института истории современной философской и научной мысли (ISPF). Национальный исследовательский совет.

Original article in Portuguese language