Санктаны

Article

July 3, 2022

Sankthans, jonsok, jonsmesse, jons vake или johannesvake — церковный праздник, посвященный рождению Иоанна Крестителя. День отмечается 24 июня. Этот день был государственным праздником в Норвегии до 1770 года. «Санктханс» назван в честь датского святого имени баптиста Йоханнеса Санкт-Ханс. «Йонсок» происходит от скандинавского слова «йонсвака» и означает «бдение для Джона», где Джон — это аббревиатура имени Йоханнеса. В Норвегии Sankthans ассоциируется с традиционным языческим празднованием летнего солнцестояния и середины лета. Особенно канун Святого Иоанна отмечается как популярная нерелигиозная летняя вечеринка вечером 23 июня во многих местах с большими кострами, если позволяет погода. Середина лета отмечается аналогичным образом в нескольких местах Европы, в том числе в выходные в середине лета в Швеции. Костры для отпугивания злых духов должны иметь корни, восходящие к 5 веку,

Христианское происхождение

Вечером 23 июня, накануне Санктана, совершается всенощное празднование перед праздником Иоанна Крестителя. Согласно Евангелию от Луки, Иоанн родился за шесть месяцев до Иисуса (сравните слова ангела с Девой Марией при объявлении). Таким образом, праздник назначен на 24 июня, за шесть месяцев до дня рождения Христа (Рождества). И послушай: твоя родственница Елизавета ждет сына, она тоже на старости лет. Она, которая, по их словам, не могла иметь детей, находится уже на шестом месяце. ... Мария прожила с Елизаветой около трех месяцев. Потом она вернулась домой. Пришло время Елизавете родить, и у нее родился сын (Луки 1:56-57).Это празднование - одно из довольно немногих, которое происходит в выходной день вероятного дня рождения - иначе празднуется день смерти . Память о смерти Иоанна Крестителя 29 августа, являющаяся также церковным памятным днем, не является главным богослужебным торжеством. Религиозный мотив празднования можно резюмировать выдержкой из католической префектуры, предписанной для праздника: Славим Твое [Бога] величие, как видим в блаженном Иоанне, ставшем предтече Христа и чтимом паче всех рожденных. женщины. В жизни матери он радовался пришествию Спасителя; при рождении своем он принес великую радость и как единственный из пророков обозначил Агнца Божия, дарующего нам искупление. В реке Иордан он крестил первооткрывателя крещения и таким образом освятил эту воду. Своей кровавой смертью он должен был принести высочайшее свидетельство о Христе.Этот день был государственным праздником в Норвегии до 1770 года, когда он был отменен сокращением праздничных дней. Он до сих пор отмечается как день памяти в католической церкви. После того, как день перестал быть государственным праздником. во многих местах он считался точечным днем,

Народный праздник середины лета

Празднование Санктхана часто описывается как восходящее к старым дохристианским традициям середины лета. Скорее, это относится к барэ (языческому жертвенному пиршеству), которое наши скандинавские предки проводили через 28 дней (четыре семидневные недели) после летнего солнцестояния, то есть примерно через месяц после санктхана. Популярный праздник традиционно включал в себя игры, танцы и пьянство. Однако начиная с XVI века церковь и власти упорно выступали против того, что они считали аморальным праздником. Традиция была ослаблена в таких странах, как Дания-Норвегия и Соединенное Королевство, но сохранилась лучше в Швеции, Финляндии, Эстонии, Латвии и Литве. Там более заметны нехристианские чистые обычаи летнего солнцестояния; в Швеции и Финляндии традиционно только Рождество является более важным периодом празднования, чем празднование середины лета и юханнуса. Подобные традиции, связывающие празднование середины лета и Иоанна Крестителя, часто с костром, встречаются по всей Северной Европе, в Великобритании и Ирландии: Норвегия: Sankthans / Jonsok Дания: Sankthans Швеция: Midsummer Финляндия: Juhannus / Midsummer Фарерские острова: Jóansøka Исландия: Jónsmessa, Jónsvaka Эстония: Jaanipäev Латвия: Ligo (23 июня), Jāņi (24 июня) Литва: Joninės Германия и Австрия: Johannisnacht (Sankthansaften), Johannistag (Sankthansdagen) Испания: La noche de San Juan Portugal: Noite de São João Québec: Fête de la Saint-Jean / Fête nationale Россия, Беларусь и Украина: Иван Купала Польша: Свентоянская ночь Словакия: Святоянская ночь

Праздник в Северных странах

В Норвегии, Дании и Финляндии особенно сохранилась традиция разведения костров в канун Рождества. Во многих местах Дании также принято сжигать бумажных ведьм на костре - традиция, которая, как говорят, пришла к немецким мастерам в 1860-х годах как символ ведьм и злых духов, которых следует держать подальше. В нескольких местах Норвегии на костре также есть фигурки ведьм. В скандинавские времена Sankthans не праздновался как середина лета. День середины лета был тогда синонимом пятна середины лета, которое сегодня датируется 14 июля. В Швеции празднование середины лета особенно широко. День летнего солнцестояния является официальным днем ​​флага, и с 1953 года канун летнего солнцестояния всегда добавляется к пятнице, которая приходится на период с 19 по 25 июня и является государственным праздником (с нерабочими днями). Выходные часто отмечаются как семейная вечеринка в зелени со специальной летней едой и напитками, но и народные танцы и национальные костюмы. Традиционный шведский обед в середине лета состоит из матьессилла (matjessill, свежая сельдь, консервированная с уксусом и специями), сметаны (gräddfil) и зеленого лука (gräslök), молодого картофеля (свежий картофель) с укропом и клубники (клубники) на десерт. Традиция селедки и картофеля, которая раньше была простой пищей бедняка, зародилась в городах в 1920-х годах. Многие люди пьют драм (шнапс) во время еды. В выходные часто выпивают много пива и других алкогольных напитков. Как правило, танец проходит вокруг кукурузного шеста, который по-шведски называется шестом середины лета или кукурузным шестом. Это высокий столб, украшенный листьями и цветами, установленный на равнине, имеющий форму стрелы и снабженный двумя кольцами. Majstång или жезл majad означает «покрытый листвой жезл» и первоначально пришел как символ плодородия и фаллоса из Германии в средние века. Вариант майского дерева, которое круглый год стоит вертикально и украшен особыми украшениями, имеет давние традиции на Аландских островах. В Финляндии к этой пятнице прибавилось и летнее солнцестояние, и этот день является одним из самых важных праздников в году. Многие люди ходят в сауны, и финско-шведская традиция очень похожа на шведскую. Обычай maistang или maitre также распространен в Дании, но часто связан с весенним кормлением в начале мая. В 1555 году Олаус Магнус так описал празднование: «В канун Иванова дня люди, независимо от пола и возраста, собираются на городской площади или на открытом воздухе, чтобы танцевать при свете многочисленных костров. Во время танца поются песни о подвигах героев прошлого, а также о том, что сделали женщины, чтобы сохранить свое целомудрие. Еще они поют песни о людях без чести и совести, злых и трусливых. Все это поется в песнях и на мелодии, доставшиеся в наследство от предков. Молодые девушки поют о многих ошибках своих мужей, таких как игра в кости, драки в гостинице и т. д. В ответ молодые мужчины поют о ленивых, фальшивых, сплетницах и неверных женщинах и о том, что они не должны жаловаться только на мужчин. Это также имеет дело с ленивыми матросами, нечестными крестьянами, неверными гражданами и жестокими и жадными судебными приставами. Это должно показать молодежи, насколько высока добродетель и что они должны следовать по стопам верности и избегать дурного примера». неверных граждан и жестоких и жадных приставов. Это должно показать молодежи, насколько высока добродетель и что они должны следовать по стопам верности и избегать дурного примера». неверных граждан и жестоких и жадных приставов. Это должно показать молодежи, насколько высока добродетель и что они должны следовать по стопам верности и избегать дурного примера».

Праздник в Норвегии

В связи с празднованием в Норвегии также сложились местные обычаи. На побережье были и есть обычные пожары. В других местах люди ушли высоко в горы. Это показано, среди прочего, в картинах и гравюрах Николая Аструпа, изображающих празднование середины лета в жилых районах Йольстера.

Осло-фьорд и Сёрландет

В районе Осло-фьорда и в Серландете традиционно широко празднуют летнюю ночь с кострами у моря, катанием на лодках и вечеринками. Поэтому в прибрежных районах Вестфолда до 1990-х годов было обычным делом держать магазины закрытыми и свободными от работы на следующий день, то есть в День святого Иоанна. Во многих местах действует локальный запрет на разведение костров из-за пожароопасности и загрязнения окружающей среды, особенно в густонаселенных районах, а также в том случае, если в последнее время перед вечером погода была с малым количеством осадков. Барбекю и небольшие кофейные костры все еще можно найти в большинстве мест, когда погода достаточно хорошая.

Олесунн

Слиннингсболет высотой около 30 метров на Слиннингсоддене за пределами Олесунна является известной достопримечательностью и собирает сотни зрителей как на суше, так и на воде каждый канун Рождества. На Sankthans 2007 26-метровый огонь сильно горел снизу, в результате чего он опрокинулся. Согласно сообщению, среди прочего, один человек получил ожоги средней степени тяжести. А. Бергенс Тиденде. В 2016 году Слиннингсболет установил новый мировой рекорд с результатом 47,39 метра. Предыдущий рекорд был установлен в 2010 году с результатом 40,45 метра.

Берген

В Бергене празднование Санктхана имеет давнюю историю. Примерно с 1665 по 1887 год этот вечер отмечался в Сиднесхаугене. Праздник представлял собой большой фольклорный праздник для населения города, приезжавшего к морякам разных национальностей и земледельцам («окроплениям») из окрестностей города. Костер разводили местные мальчишки, жившие в Сиднесе, из дров и других горючих материалов, найденных или украденных на пристанях или весной. В переулках, ведущих к Сиднесхаугену, были построены порталы и установлены киоски. Торговались «топать», «грудной сахар», «лизунцы для обуви», «джомпегг», крендели с солью, имбирные пряники и бекон. Празднования закончились в 1887 году, когда рассмотрение новых зданий и приказы по противопожарной защите положили конец празднествам. Когда празднование в Сиднесе закончилось, люди продолжали жечь костры в Лаксеваге, который находился за пределами застроенной территории в центре города. С давних времен здесь собирали точечные бочки и бывшие в употреблении бочки из-под сельди, которые складывали и сбивали вместе в высокую башню, сожженную в ночь Святого Иоанна. Огонь поднялся на высоту до 30 метров. Стрельба из стволов все еще существует и строится лучниками Лаксевага, но возникли проблемы с получением достаточного количества сырья для штабелирования на старых высотах. Также были ограничения на то, насколько высоко можно развести костер, чтобы он не зажег другие здания в случае ветра.

Флеккефьорд

Во Флеккефьорде есть обычай, который зародился где-то в 19 веке, когда ученики и молодые люди сходили на берег в устаревшей весельной лодке, наполняя ее горючим материалом, который они сжигали по всему городу. Через пару подходов к огню катер стал на якорь посреди фьорда и подожжен. Для «Спиры» использовалось все, от больших рыбацких лодок до сегодняшнего флота пустых бочек. В послевоенное время люди путешествовали на всех лодках, которые могли плавать, чтобы объехать вокруг костра. Те, у кого было место для него, с радостью брали с собой людей, находившихся на суше. Движение лодок несколько уменьшилось, но шпиль все еще горит.

Также см

Олсок Аим Сок Язычество Ивана Купалы, славянское празднование Санктхана Пятно летнего солнцестояния

Рекомендации

Внешние ссылки

(ru) Праздник Святого Иоанна Крестителя - категория изображений, видео или аудио на Commons (en) Середина лета в Норвегии - категория изображений, видео или аудио на Commons

Original article in Norwegian (Bokmål) language