Самуэль Брассаи

Article

July 3, 2022

Самуэль Брассай (Torockószentgyörgy, 15 июня 1797 г. или 13 февраля 1800 г. - Клуж, 24 июня 1897 г.) лингвист, философ, натуралист, «последний трансильванский эрудит», член Венгерской академии наук. Он также занимался географией, историей, статистикой и экономикой, теоретическими вопросами музыки, эстетикой и искусствоведением. Он был инициатором и проводником многих реформ в образовании; он способствовал популяризации научных результатов своего времени.Известен как тот, кто знал десять языков, изучил десять дисциплин и прожил 10х10, т. е. сто лет.

Его семья

Его дед, плотник по имени Вельмес из богатой саксонской семьи из Брашова, поселился в Торочко, где место его происхождения называлось Брассай. Его сын, отец Самуэля Брассаи, написавшего свое имя как В. Самуэль Брассаи, был унитарным пастором из Торокосентдьёрдь, позже Сентмихайфалви, известного своим прекрасным образованием, который ходил в Торду так часто, как хотел брать книги в школе. библиотека. Его мать была дочерью Гергели Конца, унитарного пастора из Тороцентдьёрдь по имени Кристина; оба родителя высокие и худые.

Его жизнь

Есть две даты рождения Самуэля Брассая: 1797 и 1800. По его собственному признанию, 1797 - правильный год рождения, но официальных записей об этом нет. Он изучал музыку и естественные науки, а также немецкий язык в доме своих родителей. (Метод воспитания его отца заключался в том, чтобы заставить ребенка максимально полагаться на свои силы.) После окончания обычных школ он путешествовал по Венгрии и Трансильвании, прежде всего с естественнонаучной точки зрения; В возрасте 21 года он обучался сначала в семье Макраи, затем в семье графа Бетлена и давал частные уроки естествознания самым известным семьям Трансильвании. В 1834 году он переехал в Клуж, где основал Vasárnapi Újság. В 1837 году он получил кафедру в Унитарном колледже в Клуже, где до 1848 года преподавал историю и географию, а затем математику и естественные науки; С 1845 года он был также учителем гуманитарных наук. С его именем связана образовательная реформа, принятая в 1841 году, в ходе которой языком обучения вместо латыни стал венгерский. В 1848 году он был назначен учителем в народное военное училище (Людовицеум), но из преподавания ничего не вышло. С конца 1848 г. по август 1849 г. он был офицером в лагере Бема. После окончания войны за независимость он скрывался в уездах Сатмар и Марамарош, затем в 1850 г. переехал в Пешт и жил здесь до 1859 г., преподавая в школе Пала Гончи. частное учебное заведение. Затем он вернулся в Клуж и преподавал философию и математику в колледже унитаристов. В то же время Ассоциация музеев Трансильвании пригласила его быть хранителем музея естественной истории и директором музея; в этом качестве он превратил сад Мико в сад с травами. В 1862 году он ушел с должности преподавателя в Унитарном колледже. и заложил фонд в размере 1000 форинтов для колледжа. В 1872 г. по случаю открытия Научного университета в Клуже он был назначен штатным преподавателем элементарной математики и сразу же избран проректором; В 1875–76 годах он был деканом факультета математики и естественных наук, а в 1879–80 годах ректором университета. Он также представил санскрит и сравнительное индогерманское языкознание. В январе 1877 года вместе с Хьюго Мельцлем он основал журнал сравнительной истории литературы, редактором которого был до 1880 года. Он вышел на пенсию в 1884 году, но даже после этого принимал студентов и следил за движениями научного мира. За неделю до смерти он оставил свое состояние и библиотеку Унитарной церкви. Его ученик Отто Херман прислал на его похороны срочное письмо: «Я посылаю одну пару цветов, вложенных

Его личность

Всю свою жизнь он вел пуританский образ жизни, мало тратил на себя и использовал свой доход для поддержки своих учеников. Он любил ходить в пешие походы и чувствовал себя комфортно среди простых людей. Он настаивал на ежедневном выполнении предписанных им упражнений: сначала он проходил по 5000 шагов в день, а после девяноста лет — по 3000 шагов в день. По вечерам он музицировал со своими друзьями, играя на фисгармонии, альте, виолончели и фортепиано. Он отклонялся от жесткого графика только ради музыки: в любое время был готов поехать с концертом в Пешт, Вену или даже Берлин, женат не был, его домом вела мать. Его манеры считались грязными, потому что он отвергал установленные социальные формы во имя рациона. Об ученом, который рано поседел и был известен по всей Трансильвании как «дядя Брассай», ходит много анекдотов.

Его работа

Он написал множество научных трактатов и научно-популярных статей, а также рецензий на книги и музыкальных рецензий, которые были опубликованы в следующих газетах, журналах и других изданиях: Acta Reg.Scient. Клаудиоп., Академический бюллетень, Атенеум, Будапештское собрание, Семья и школа, Семейный круг, Семейная книга, Зал моды, Универсальный филологический журнал, Оппозиция, Календарь Эмиха Г. Надя, Трансильванский вестник, Трансильванский музей, Трансильванский музей-ассоциация искусств, язык и сломался. Публикации отдела, Ежегодники Трансильванской ассоциации музеев, Falusi Gazda, Vigilemő, Vigilő, Flora, Экономические газеты, Ежемесячный обзор, Hon, Kresztény Magvető, Клуж-Напока, Великий календарь Клуж-Напока, Информационный бюллетень Унитарного колледжа Клуж-Напока, Наш век, Общественность Education Review, Linnaea, Венгерская газета, Венгерская народная книга и библиотека, Венгерские ботанические журналы, Венгерская лингвистика, Венгрия и Трансильвания в картинках, Гражданин Венгрии, Почта Венгрии, Mezei Gadságság knóby, Национальное общество, Журнал народных учителей, Вестник Национальной ассоциации учителей средних школ, Österreichische botanische Zeitschrift, Журналы сравнительной литературы, Венгерское философское обозрение, Дневник вредителей, Literary Monitor, Литературный журнал, Литературные журналы, Общительный, Природа, Любитель природы, Естествознательный журнал, Я знаю. Tár, Unitarius Közlöny, Vasárnapi Újság, Zeitschrift für allgemeine Sprachwesen, Zeitschrift für Natur und Heilkunde, псевдонимы писателей: Canus, Antal Világfi и Gyula Zsámbokréti, он был переведен на факультет гуманитарных наук, а 10 декабря 1865 г. член кафедры истории и философии. 1887 г. 13 мая избран почетным членом. Венские императорские и королевские зоологические и ботанические и Сибиуские естественнонаучные общества являются регулярными, Венские cs. вне. он был членом-корреспондентом Императорского геологического института. Он говорил на западных языках, а также понимал русский, санскрит, турецкий и иврит.

Лингвистика

Независимость Брассая от институционализированной лингвистики, его широкое знание языков и его научное мышление позволили ему сделать выводы, совершенно независимые от лингвистики своего времени и намного опередившие ее. Центральной единицей языка он считал предложение, а центральной областью языкознания - синтаксис. Его ориентированный на предложение подход к языку был чужд современной университетской лингвистике, которая относила изучение предложения к юрисдикции школьной грамматики в латинской традиции. Оторвавшись от последнего, Брассаи определил универсальную глубинную структуру человеческого предложения, сопоставив предложения разных типов языков в эпоху, когда языкознание сопоставляло разные языки на историко-генетической основе. Он показал, что категория предмета не имеет специфически языкового, общего, его достоверность не зависит от логики, и что центральным элементом предложения является глагол. Универсальная структура предложения состоит из глагола и его расширений («определителей»), и это реализуется в каждом языке с помощью специфических для языка инструментов (например, структура времени, подчинение, координация). Особое внимание он уделял роли порядка слов, который описал революционно по-новому. В качестве языковой универсалии он выделял топико-направленную двойственность актуальной членения предложений (в его терминологии подготовительную и содержательную часть, т. век в «Дуализме предложения» (1885 г.) и «Порядок слов и акцент» (1888 г.) в его исследовании. Он также обнаружил закономерность сегментации по теме в явно свободном порядке слов венгерского языка и описал синтаксические и надсегментные устройства, с помощью которых это реализуется в венгерском языке, в диссертации A Magyar mondat (1860–1865). Он разработал генеративную модель, которая также может быть использована изучающими язык для создания корректного венгерского предложения из произвольных элементов. Он резюмировал свои принципы языковой педагогики в своей статье Vom Sprachunterricht, опубликованной в издании Comparative Literary History Papers 1881 года. Он критиковал школьное языковое образование, застрявшее в латинской грамматической традиции, которая, по его мнению, не поддается большинству учащихся. В своих книгах по латыни, немецкому и французскому языкам он отстаивал свой собственный подход к языку, основанный на предложениях. Он подчеркнул важность живого диалога между учителем и учеником и что что правила должны быть признаны учащимся индуктивным способом. Языковая педагогика, разработанная в эпоху реформ, была популяризирована им самим и его венгерскими современниками в 1880-х годах. он считался предшественником естественного (прямого) метода. Он активно участвовал в дебатах ортологов и неологов, отвергая позиции обеих сторон. Представляя свой собственный органичный подход к языку, он отвергал необходимость и возможность сознательного языкового планирования, похожего на кампанию. Он обратил внимание на крестьянский просторечие как на возможный источник общего языка и на языковой вкус общины, который сам определяет судьбу нововведений. Он считал связывание предложений, иностранное влияние на порядок слов, более важным, чем вопрос об иностранных словах. Он опубликовал свои научные открытия на венгерском языке, так что (международная) лингвистика не могла их даже не заметить. Его достижения в венгерском синтаксисе были забыты на рубеже веков. Его книги по грамматике, несмотря на их первоначальный успех, не смогли противостоять сопротивлению грамматической традиции средней школы. Его непосредственный преемник увидел в нем эксцентричного лингвиста-самоучку.

Педагогика

Деятельность Самуэля Брассая стала поворотным моментом в истории Унитарного колледжа Клужа: ему приписывают образовательную реформу, проведенную в 1841 году. В проекте, представленном Корундскому Синоду Унитарной Церкви, он описал резкую и подробную критику существующей системы и резюмировал свои предложения, основными элементами которых были следующие: отмена латинского языка обучения; учителя должны назначаться не по классам, а по семи предметам: латынь, венгерско-немецкий, упражнения на чтение и понимание, естественная история, история географии, нумерология и космонавтика, письмо, рисование, пение и религия; учреждение постоянно действующей воспитательной комиссии, создание педагогической должности (задачей педагогики было отобрать лучших из выпускников, которые затем обучались методике преподавания). Совет принял план без обсуждения и приказал немедленно его осуществить. Чтобы создать материальные условия для обучения, Брассай начал серию учебников «Голубая библиотека», в которой написал много томов: «Расчетный Сократ», «Расчет детей», «Рисование узоров для детей младшего возраста», «Разумный лидер в обучении немецкому языку», «Золотой азбука юных трейдеров, тетрадь по алгебре. Он внес пожертвования на приобретение химического и физического демонстрационного оборудования, на расширение библиотеки, а также подарил фисгармонию для целей музыкального образования. После вступления в силу закона о народных школах он составил методическую книгу и сборник примеров для народных учителей. Он был одним из основателей Образовательного кружка Клуж-Напока, созданного в январе 1846 года с целью модернизации образования. В отношении образования главный принцип Брассая заключался в том, что учить следует мало, медленно и хорошо: «истинное образование есть, конечно, не множество знаний, а ограниченное число упорядоченных, здравых, здоровых идей и их приобретение и практика, отточенные и умножается на взросление, характеризующееся талантом». При обучении необходимо учитывать уровень способностей ученика и вызывать его интерес. Он считал иллюстрацию и повторение важными. Он следил за работой клубов чтения и дебатов и поощрял литературные попытки студентов. Вместо традиционного для того времени ораторского образования он вел своих учеников к знаниям с помощью вопросов и относился к молодежи как к своим друзьям. он характеризуется здоровыми идеями и зрелым талантом, упражняемым в их приобретении и через их приобретение, оттачивающимся и умножающимся». При обучении необходимо учитывать уровень способностей ученика и вызывать его интерес. Он считал иллюстрацию и повторение важными. Он следил за работой клубов чтения и дебатов и поощрял литературные попытки студентов. Вместо традиционного для того времени ораторского образования он вел своих учеников к знаниям с помощью вопросов и относился к молодежи как к своим друзьям. он характеризуется здоровыми идеями и зрелым талантом, упражняемым в их приобретении и через их приобретение, оттачивающимся и умножающимся». При обучении необходимо учитывать уровень способностей ученика и вызывать его интерес. Он считал иллюстрацию и повторение важными. Он следил за работой клубов чтения и дебатов и поощрял литературные попытки студентов. Вместо традиционного для того времени ораторского образования он вел своих учеников к знаниям с помощью вопросов и относился к молодежи как к своим друзьям. поощрял литературные попытки студентов. Вместо традиционного для того времени ораторского образования он вел своих учеников к знаниям с помощью вопросов и относился к молодежи как к своим друзьям. поощрял литературные попытки студентов. Вместо традиционного для того времени ораторского образования он вел своих учеников к знаниям с помощью вопросов и относился к молодежи как к своим друзьям.

Ботаника

Философия

Математика

Он не оказал длительного влияния как исследователь в области математики. Математическая жизнь Клужа в то время была бедна, даже образованные люди не имели доступа к математическим трудам, и уж тем более к передовым работам того времени. Когда в университете были учреждены математические факультеты, только в случае Брассаи из Трансильвании один из них мог возглавить, благодаря его научной репутации и авторитету (еще до этого он играл важную роль в нескольких научных организациях и учреждениях). : как хранитель Музея естествознания и директор Музейного общества), поэтому газеты неоднократно упоминали его среди кандидатов. На самом деле он хотел, чтобы его пригласили преподавать санскрит в Университете Пешта (он подал заявление в 1870 г.), но барон Йожеф Этвеш, министр образования, попросил захочет ли он занять кафедру в Клужском университете, который будет основан. Выбор был возложен на Брассаи, который отобрал несколько предметов (философию, ботанику, педагогику, историю культуры, лингвистику и математику) — это позже доставило немало головной боли новому министру образования Агостону Трефору, когда, наконец, пришло решение: «это было нелегко прийти к соглашению, в какое ведомство он назначен». Наконец, он был назначен штатным общественным учителем на кафедре элементарных количественных наук, чего, согласно книге Дьёрдь Борос: Жизнь доктора Самуэля Брассаи, меньше всего ожидал сам Брассай.Хотя ему не приписывают значительных открытий, он добился непреходящих заслуг в преподавании математики, написав учебники и методические статьи. Он был первым, кто перевел и аннотировал «Элементы» Евклида на венгерский язык (в 1865 г.).

Его основные работы

Знакомство с миром, землей и статусами. Клуж, 1834 г. Очерк принципов травологии. После Яноша Линдли. Клуж, 1836 г. Вычислитель Сократ. Ментальная арифметика в вопросах. Применительно к отечественным условиям по английскому образцу. Клуж, 1842 г. Банковское дело. Клуж-Напока, 1842 г. (Изм. Атенеум) Подсчет несовершеннолетних по английской модели. Клуж, 1842 г. Рисунки для детей младшего возраста. Предисловие на английском языке с пояснительным текстом. Клуж, 1842 г. Золотая азбука молодого купца. Монтэг после RJ. Клуж, 1847 г. (Купеческая библиотека, том I). Разумное руководство по изучению немецкого языка. Клуж, 1845. Тетрадь по алгебре из двух частей и ключ к ней. Пешт, 1853–1857 гг. Две части Логика объясняется на психологической основе. Пешт, 1858 г. Охота на тигра в Индии. После пер. Уильяма Райса. Пешт, 1859 г. Теневые часы. (Там же, 1859 г. (М. Академический вестник XIX. 4.) Венгерский приговор. Пешт, 1860–63. Три публикации Венгерская или цыганская музыка. Вспомните книгу Ференца Листа «Цыгане». Клуж-Напока, 1860. Литературное произведение на тему философии (species facti), в котором любители свидетельских показаний и скандалов найдут больше удовольствия, чем можно было бы предположить из его непопулярного названия. Клуж, 1861 г. Правда академии. Клуж, 1862 г. Свободный учитель французского языка. Часть I. Клуж, 1863 Не только материя бессмертна. Клуж, 1865 г. Книга XV Элементов Евклида. Пешт, 1865 г. О методе. Пешт, 1867–1869 гг. Три тезиса. Фракция занимает место. филос. в классе. I. РЕАЛ-EOD II. РЕАЛ-EOD III. REAL-EOD Расширенное предложение на венгерском языке. Пешт, 1870 г. Арифметика в народных школах. I. и II. для классного руководителя. Путеводитель и книга с примерами. Пешт, 1872. Две части Бухгалтерский учет в народной школе II. разделение для студентов. Пешт, 1872 г. Как можно достаточно быстро и успешно обучать латинскому складыванию? Пешт, 1872 г. Commentator commentatus. Очерки толкователей сатиры Горация. Пешт, 1872 г. Paraleipomena kai diorthoumena. Чего не сказали комментаторы и что сказали не так Virg. Энеида 2. к его книге. Особое отношение к венграм. Будапешт, 1873 г. Лелий. Как следует и как не следует объяснять латинских авторов в школе? Клуж. 1874. К вопросу о нео- и палеологии. Будапешт, 1875 г. Аптекарь. Перевод с русского по графу Бесели Соллогубу. Будапешт, 1877 г. Логические этюды. Будапешт, 1877 г. Изменение языка и Баллаги. Клуж, 1881 г. Инспектор венгерского языка. Клуж, 1881–82 (I и II курс) Дуализм предложения. Будапешт, 1884 г. Алгебраические упражнения. Будапешт, 1883–1884 гг. Две части Взгляды на идею религии. Клуж, 1887 г. Три трактата Порядок слов и ударение. Будапешт. 1888 Религия и вера. Клуж, 1887 г. Божественность Иисуса. Cluj, 1887 Описание названий растений. Клуж, 1888 г. Настоящая позитивная философия. Будапешт, 1895 г. Венгерский приговор; с. Ласло Элекфи, Ференц Кифер; Tinta, Bp., 2011 (Справочные книги для изучения лингвистики) Изучение синтаксиса; с. Ласло Элекфи, Ференц Кифер; Tinta, Bp., 2016 (Пособия по изучению языкознания)

Его память

Вскоре после смерти Брассая его ученик Ласло Кёвари написал хвалебную статью о его карьере. Перед Первой мировой войной его деятельность в области гуманитарных наук получила высокую оценку (Gál Kelemen: Brassai mint philosophus, 1899; Ferenc Kozma: Brassai Sámuel mint estetikus és műkritikus, 1900). Оценка его работы в области естественных наук, начавшейся между двумя мировыми войнами (Sándor Ferenczi: Brassai Sámuel mint naturtudós, 1934), его работы учителем (Dezsőné Kovács: Brassai mint tanitómester, 1931) и анализ его отношений с музыка (Иштван Лакатос: Brassai Sámuel és a muzsika, 1941–1943). В период между двумя мировыми войнами молодежная ассоциация студентов университетов и колледжей унитарной религии взяла имя Самуэля Брассаи. Сначала коммунистическая система в Румынии критиковала Самуэля Брассаи из-за его идеалистических философских взглядов (Йожеф Хайос: Ференц Ментович, 1952), но позже они признали его важность в истории культуры (Имре Мико: Самуэль Брассаи, последний трансильванец). эрудит, 1957; Первые венгерские переводчики русской литературы в Трансильвании, 1958). В 1958 году постановлением правительства средняя школа № 7 в Клуже была переименована в Brassai Sámuel Líceum. Средняя школа поддерживала память о своем тезке различными мероприятиями (премия Брассай, кубок Брассай, специальный выпуск школьного журнала Брассай). одно в Тисауйвароше до его слияния с другими учебными заведениями в 2000 г. Профессиональное училище Самуэля Брассай. В 1997 г. К столетию со дня смерти Брассая новообразованная Трансильванская музейная ассоциация провела мемориальное собрание, материалы которого были опубликованы в 2005 году. В предисловии к сборнику лингвист Янош Пентек переопределяет место Самуэля Брассаи в науке: «Еще менее верна резюмирующая оценка, озвученная недавно (особенно на памятных мероприятиях), исходящая от Кёвари, что, хотя он был в авангарде своего времени в нескольких научных областях, он не опередил свое время ни в одной области. Его понимание структуры предложения, о чем свидетельствуют опубликованные здесь тексты лекций, по крайней мере на столетие опередило современные стандарты не только венгерской, но и универсальной лингвистики в знак признания выдающихся достижений в области языкознания.

Заметки

Источники

Работа Самуэля Брассая. Будапешт: Издательство Neumann (2004). Дата обращения: 20 августа 2009 г. Венгерский литературный лексикон в Румынии: художественная литература, публичная литература, научная литература, культура I. (A – F). Главный редактор. Эдгар Балог. Бухарест: Критерион. 1981. Иштван Газда (ред.). Хронология творчества Самуэля Брассая (1800-1897), академика, ученого-унитариста, профессора Клужского университета, лингвиста, математика, ботаника, литературного критика, музыковеда, переводчика, и сочинений, опубликованных о нем при жизни. Будапешт: Издательство Neumann (2004). Время доступа: 20 августа 2009 г. Ласло Кёвари (1897 г.). «Столетняя карьера Брассая». Трансильванский музей 14 (7-9). (Дата доступа: 19 августа 2009 г.) Янош Пентек (ред.). Лингвист — живое наследие Брассая. Клуж: Трансильванская музейная ассоциация (2005). ISBN 9738231523 . Дата доступа: 18 августа 2009 г. Йожеф Синней: Жизнь и творчество венгерских писателей И. (Аакса–Бзенски). Будапешт: Хорнянски. 1891.

Дополнительная информация

Коллекция ссылок Брассаи Самуэля (lap.hu) Мор Баллаги: Брассаи и языковая реформа; Academy, Bp., 1875 (Диссертации в области языка и изящных наук) Ласло Кёвари: Карьера и творчество Самуэля Брассаи, прожившего сто лет. 1797–1897; Клуж: Аджтай, штат Нью-Йорк, 1897 г. Гал Келемен: Философский монетный двор Брассаи; Айтай Нью-Йорк, Клуж, 1899 г. Ференц Козма: Самуэль Брассаи как эстетик и искусствовед; Academy, Bp., 1900 (Диссертации в области лингвистики и изящных наук) Мартон Палфи: Работа «разумного лидера» и грамматика из Брассаи; Гаман Нью-Йорк, Клуж, 1900 г. Конча Дьёзо: Память о Самуэле Брассаи; Франклин, Bp., 1904 (Дешевая библиотека) Фюлоп Кайблингер: Реформа преподавания языков Самуэля Брассаи; Székesfőváros Ny., Bp., 1910 Фитц Йожеф: Самуэль Брассай. Монография; Немет, Bp., 1911 Фитц Йожеф: Критические принципы Самуэля Брассая; Немет, епископ, 1912 г. Галь Келемен: Самуил Брассайский; Минерва, Клуж-Клуж-Напока, 1926 г. Дьёрдь Борос: жизнь доктора Самуэля Брассаи; Минерва, Клуж, 1927 г. Келемен Галь: Борьба Брассаи против невенгров; Трансильванский литературный обзор, Клуж-Клуж-Напока, 1927 г. (трансильванские научные брошюры) Домокос Гьяллай: память о великом ученом Самуэле Брассаи; Grafic Record, Клуж-Клуж-Напока, 1933 г. Иштван Лакатос: Самуэль Брассаи и музыка; Паллас, штат Нью-Йорк, Клуж-Напока, 1941 г. (брошюры «христианского сеятеля») Имре Мико: последний трансильванский эрудит. Сто документов и рассказов о Самуэле Брассаи; Критерион, Бухарест, 1971 г. Память Самуэля Брассая. Этюды о работах разностороннего трансильванского ученого, умершего сто лет назад; собирается вместе. Фермер Иштван; Tájak-Korok-Müzeumok Egyesület, Bp., 1997 Память о Самуэле Брассаи (1797–1897); изд. Сабольч Ньиреди; Heltai G. Kft., Bp., 1997 Живое наследие лингвиста Брассаи. 1997 год выступления мемориальной сессии 22-23 мая; изд. Джон Фрайдей; EME, Клуж, 2005 (Трансильванские научные брошюры) Йожеф Сомай: Экономика и экономические науки в жизни Самуэля Брассаи; Румынско-венгерское экономическое общество, Клуж, 2006 г. Аттила Хевеши: Три главы венгерской географии XVIII-XIX. из его вековой истории; Scientia, Клуж, 2017 (книги Sapientia. История науки)

Статьи по Теме

Математики из Университета Ференца Йожефа в Клуж-Напоке Музыка в Трансильвании

Original article in Hungarian language