Французский

Article

June 30, 2022

Французы и французы (по-французски: les Français, m. Français, f. Française) являются соответственно гражданами Франции, получившими свое название от франков (что означает «свободный»), германского племени, вторгшегося в Галлию ближе к концу. Римской империи.

Проблема определения понятия «француз».

При определении французского языка необходимо различать юридическое и этнокультурное значения. В юридическом смысле французы являются суверенным народом Франции, состоящим из граждан Франции, независимо от их этнического происхождения и религиозных убеждений. Таким образом, все французы являются гражданами Франции, включая граждан французских заморских департаментов и территорий. Таким образом, члены любой другой группы людей могут считаться французами, если они имеют французское гражданство либо по jus soli («право на территорию»), либо по натурализации. Второе значение не обязательно эквивалентно понятию Français de souche или «коренной» французский язык, который традиционно используется в дискурсе ультраправых групп, таких как Национальный фронт (FN). французская национальность, Будучи связанным с современным государством, оно сложно и неоднородно. Следуя определению этнизма, данному Смитом, большинство французов чувствуют себя связанными одним языком, культурой и верой в общее происхождение. Было бы необоснованно классифицировать как национального француза кого-то, кто не знает французского языка, не имеет французского происхождения и не имеет общих культурных черт с другими этническими французами. Идентичность также является важным фактором: гражданин Франции должен идентифицировать себя как француз и разделять эти общие связи с другими членами человеческой группы. Наконец, есть вопрос о политической лояльности Французской Республике. После Французской революции французская национальная идентичность формировалась в основах гражданства, создавая структуру идентичности. Последовательные волны иммигранты на протяжении двадцатого века быстро ассимилировались во французскую культуру. В этом смысле самые большие проблемы с интеграцией были у людей, явно отличных с расовой точки зрения или от других религий, но это не мешает и им чувствовать себя французами. Сложность того, что значит быть французом, привела к нескольким определениям понятия, близким к юридическим определениям, попыткам классификации на основе происхождения: По словам Доминика Шнаппера, члена Конституционного совета Франции, «классическая концепция нация — это сущность, которая, в отличие от этнической группы, заявляет о себе как об открытом сообществе, которое хочет жить вместе, выражая это принятием правил таких как Новая Каледония), которые не считают себя французами и имеют свой собственный язык, культуру и наследие, не связанные с европейской Францией. Конфликты идентичностей являются особенностью французского общества. Многие французские граждане, особенно представители североафриканского сообщества, идентифицируют себя со своим этническим происхождением и статусом своих родителей гораздо больше, чем с Францией. Французы магрибского происхождения обычно называют свою страну происхождения своей «кровью» (страна по-арабски), куда сотни тысяч возвращаются каждые летние каникулы. Приветствие футбольных команд из Алжира, Марокко или Туниса против матчей против Франции распространено среди детей иммигрантов из Магриба. В этом смысле он будет основан на социологическом различии концепций гражданства и этнической принадлежности во Франции меньшинств «славяне, североафриканцы, африканцы к югу от Сахары, индокитайцы и баски». «Кельтов и латинян с тевтонами» можно рассматривать как первых этнических французов, которые дали то, что сейчас считается европейской Францией. Однако эта дискуссия вызывает споры по ряду причин: объединение всех аборигенов Франции в несуществующую «группу кельтов и латинян с тевтонами» не принимает во внимание этнические анклавы французского государства (окситанцы, бретонцы , каталонцы и др.). Многие из них не научились говорить по-французски до начала двадцатого века. Поэтому неприемлемо определять этническую группу только потому, что ее представители белые, выходцы из Западной Европы и коренные жители географического региона современной Франции. Особенно, когда во многих случаях между ними и французскими гражданами с родителями-иммигрантами или бабушками и дедушками нет существенных культурных различий. Список меньшинств из эмиграции двадцатого века упрощен и неполный. Меньшинства со многими людьми включают португальцев, испанцев, итальянцев, армян и греков, которые не упомянуты в определении. Также упрощенно рассматривать «североафриканцев» как «этническое меньшинство». Их можно разделить на марокканцев, тунисцев и алжирцев, но также и, что, возможно, более важно, у амазигов или арабов (или говорящих по-арабски), а также у мусульман или североафриканских евреев. Это определение, которое подразумевает (без явного указания) существование коренных французов, противостоящих иммигрантским меньшинствам, является оскорбительным для некоторых французских граждан, которые считают его противоречащим принципам Французской Республики и определению французского гражданства. В то же время следует признать, что приведенное определение является точным и что нельзя говорить об «этнических французах». Кроме того, баски совершенно не подпадают под это определение.В последние годы все более важной становится дискуссия о социальной дискриминации, иногда смешанная с этническими вопросами, особенно в отношении так называемого «второго поколения иммигрантов». , которые являются французскими гражданами, родившимися во Франции детьми иммигранты Франция пережила высокий уровень иммиграции из остальной Европы, Африки и Азии на протяжении двадцатого века, что объясняет, почему значительное меньшинство французского населения принадлежит к разным этническим группам. По словам Мишель Трибала, исследователя INED, очень сложно оценить количество французских иммигрантов или детей иммигрантов из-за отсутствия официальной статистики. Их всего три, изготовленных в 1927, 1942 и 1986 годах. ), и около 3 миллионов из Магриба. Таким образом, у 23% граждан Франции есть хотя бы один отец или дедушка-иммигрант. Нет доступных исследований, в которых собирались бы данные масштабы времени выше, чем массовая иммиграция, начавшаяся в двадцатом веке. За границей на французском говорят по всей стране, особенно в бывших колониях. Однако говорить на французском языке очень отличается от того, чтобы быть французом: вы можете говорить по-французски, не будучи французом. Так что принадлежность к франкофонии не следует путать с принадлежностью к французам. Например, многие франкоговорящие швейцарцы (румыны) не из Франции и часто даже не католики (на самом деле они приветствовали религиозно преследуемых гугенотов), очень гордятся своей идентичностью и не считают себя французами. Англоговорящие чернокожие на острове Св. Мартина имеют французское гражданство, хотя и не говорят по-французски, а соседи-гаитяне говорят на нем (в дополнение к креольскому) и не имеют его. Кроме, Хотя большинство французов говорят на французском как на родном языке, в истории были периоды, когда большое количество французских граждан владели другими родными языками (немецкий, каталонский…). Большое количество людей французского происхождения из-за пределов Европы говорили на других первых языках, особенно на английском в Северной Америке, испанском в Южной Америке и африкаанс в Южной Африке. Бюро переписи населения США и Статистическое управление Канады собирают заявления о французском происхождении и этнической принадлежности от граждан Канады и США. Вопросы, заданные в США и Канаде, не были идентичными, а собранные данные несопоставимы. Однако отличить их как этническую группу может быть недостаточно, поскольку они могут быть неотличимы от других граждан этих стран. Следует отметить, что данные были экстраполированы из огромных выборок для получения национальных данных. Переписи из других стран также включают людей французского происхождения, таких как Мексика, Бразилия, Германия, Великобритания, Австралия, Южная Африка и другие европейские страны, хотя французская миграция относительно невелика. Есть анклавы французской культуры в Наварре, провинции Аоста в Италии, Сааре в Германии и Великом Герцогстве Люксембург. Точно так же государства Греция, Румыния, Португалия, Нидерланды, Филиппины и Новая Зеландия помнят о французском этническом происхождении. Информацию о французской еврейской общине см. в статье: История евреев во Франции. огромные выборки для получения национальных данных. Переписи из других стран также включают людей французского происхождения, таких как Мексика, Бразилия, Германия, Великобритания, Австралия, Южная Африка и другие европейские страны, хотя французская миграция относительно невелика. Есть анклавы французской культуры в Наварре, провинции Аоста в Италии, Сааре в Германии и Великом Герцогстве Люксембург. Точно так же государства Греция, Румыния, Португалия, Нидерланды, Филиппины и Новая Зеландия помнят о французском этническом происхождении. Информацию о французской еврейской общине см. в статье: История евреев во Франции. огромные выборки для получения национальных данных. Переписи из других стран также включают людей французского происхождения, таких как Мексика, Бразилия, Германия, Великобритания, Австралия, Южная Африка и другие европейские страны, хотя французская миграция относительно невелика. Есть анклавы французской культуры в Наварре, провинции Аоста в Италии, Сааре в Германии и Великом Герцогстве Люксембург. Точно так же государства Греция, Румыния, Португалия, Нидерланды, Филиппины и Новая Зеландия помнят о французском этническом происхождении. Информацию о французской еврейской общине см. в статье: История евреев во Франции. Южная Африка и другие европейские страны, хотя французская миграция относительно невелика. Есть анклавы французской культуры в Наварре, провинции Аоста в Италии, Сааре в Германии и Великом Герцогстве Люксембург. Точно так же государства Греция, Румыния, Португалия, Нидерланды, Филиппины и Новая Зеландия помнят о французском этническом происхождении. Информацию о французской еврейской общине см. в статье: История евреев во Франции. Южная Африка и другие европейские страны, хотя французская миграция относительно невелика. Есть анклавы французской культуры в Наварре, провинции Аоста в Италии, Сааре в Германии и Великом Герцогстве Люксембург. Точно так же государства Греция, Румыния, Португалия, Нидерланды, Филиппины и Новая Зеландия помнят о французском этническом происхождении. Информацию о французской еврейской общине см. в статье: История евреев во Франции. Французское этническое происхождение. Информацию о французской еврейской общине см. в статье: История евреев во Франции. Французское этническое происхождение. Информацию о французской еврейской общине см. в статье: История евреев во Франции.

История

Термин «француз» (от франков) не следует путать с современной концепцией французского гражданства, унаследованной от Французской революции 1789 года: чтобы быть французом, согласно первой статье конституции, вы должны быть гражданином Франции. , независимо от происхождения, расы или религии (независимо от происхождения, расы или религии). Различные концепции эволюционировали друг из друга на протяжении всей истории.

История Галлии

В доримскую эпоху вся Галлия (область Западной Европы, которая включала в себя все, что сейчас является Францией, Бельгией, частью Германии, Швейцарией и северной Италией) была населена множеством людей, известных под общим названием галлов. . Их предки были кельтскими иммигрантами из Центральной Европы в 7 веке до нашей эры и доминировали над коренными народами, такими как лигурийцы. Галлия была завоевана между 58 и 51 г. до н.э. римскими войсками под командованием Юлия Цезаря (за исключением юго-востока, который был завоеван в предыдущем столетии). Затем этот район оставался частью Римской империи. В течение следующих пяти столетий две культуры слились, дав начало галло-римлянам. Галлия постепенно вытеснялась вульгарной латынью, который был искажен на многих диалектах, включая французский. Сегодня последний оплот кельтского языка и культуры Франции находится в Бретани, хотя на самом деле кельтских поселенцев из Британии в пятом веке привезли не остатки галлов, а британцы.

Франки

С упадком Римской империи на территорию с силой вторглись новые люди: франки, от которых произошло слово «французы». Это было германское племя, которое начало просачиваться в Рейн с территории современной Германии в третьем веке. На рубеже двадцатого века франки во главе со своим королем Меровингом Хлодвигом I и его сыновьями укрепили свою власть на большей части территории современной Франции. Его культура растворялась в культуре территории. Другой важной германской группой, вторгшейся на территорию, были норманны, группа викингов из современной Норвегии и Дании, которые оккупировали северный регион, ныне известный как Нормандия, но сделали это в девятом веке. Викинги женились на людях земли, сливаясь там и принятие христианства в процессе. Именно они два столетия спустя осуществили норманнское завоевание Англии. Независимое герцогство Нормандия в конце концов присоединилось к Королевству Франции.

15-18 века: Королевство Франция.

Через 900 лет после нашествия норманнов во Франции было оседлое население. В отличие от других частей Европы, во Франции наблюдался относительно низкий уровень эмиграции в Америку, за исключением гугенотов. Однако значительное количество французов проживало в провинциях Акадия, Канада и Луизиана, когда-то принадлежавших Франции, а также в Вест-Индии, на Маскаренских островах и в Африке.

С 19 по 21 век: создание французского национального государства

Французское национальное государство появилось только после Французской революции 1789 года и Наполеоновской империи. Он заменил старое Королевство Франции, управляемое божественным правом короля. По словам историка Эрика Хобсбаума, «французский язык имел важное значение для представления о Франции, хотя в 1789 г. 50 % французского населения вообще не говорили на нем и только 12 или 13 % говорили на нем должным образом — дело в том, что даже в течение в районах нефтяных языков не говорили, кроме как в городах, а в этих даже в пригородах, на севере и юге Франции почти никто не говорил по-французски государства, которое могло бы сделать его «национальным языком», который сделает его первым языком населения, поскольку объединение Италии сделало его Во время дела Дрейфуса стали очевидны антисистемы. Интеллектуал Шарль Моррас, член ультраправой антипарламентской партии Action Française, изобрел неологизм анти-Франции, что стало одной из первых попыток отказаться от определения француза как любого гражданина Франции независимо от его происхождения. или религиозные убеждения. Антифранцузское выражение Шарля Морраса противопоставило французских католиков евреям, масонам, протестантам и метисам. Динамика французского населения начала меняться в середине девятнадцатого века, когда Франция оказалась в авангарде промышленной революции. Начало промышленного роста привлекло миллионы иммигрантов из Европы в следующем столетии, особенно большое количество поляков, бельгийцев, португальский, итальянский и испанский. В период с 1915 по 1950 годы многие эмигранты были чехословацкими, венгерскими, русскими, скандинавскими и югославскими. В 1970-х годах были небольшие эмиграции французских потомков, возвращавшихся в Аргентину и Чили, но они уже были воспитаны в соответствии со странами, из которых они прибыли. У небольшого, но значительного числа французов на Севере и Северо-Востоке есть родственники в Германии и Великобритании. Французский закон позволил тысячам французских поселенцев по этническому или национальному признаку из бывших французских колоний в Северо-Восточной Африке, Индии или Индокитае переехать во Францию. В 1970-х годах около 30 000 французских поселенцев покинули Камбоджу во время режима красных кхмеров, поэтому правительство Пол Пота конфисковало их фермы и собственность. В 1960-е годы понадобилась вторая волна иммиграции во Францию, которая была нужна как дешевая рабочая сила для восстановления после разрушений Второй мировой войны. В поисках этой дешевой рабочей силы французские бизнесмены отправлялись в страны Магриба, тем самым побуждая их эмигрировать во Францию. Его создание было официально оформлено законом о воссоединении семей 1976 года правительства Жака Ширака. С тех пор эмиграция была очень разнообразной, хотя с тех пор она перестала быть основным получателем иммиграции по сравнению с другими европейскими странами. Большое влияние арабской и африканской иммиграции привело к расовым и религиозным конфликтам с людьми, которые на протяжении веков считались христианами и белыми. иммиграция, которая была необходима в качестве дешевой рабочей силы для целей восстановления после разрушений Второй мировой войны. Французские бизнесмены отправились в страны Магриба в поисках этой дешевой рабочей силы, тем самым подтолкнув их к эмиграции во Францию. Его создание было официально оформлено законом о воссоединении семей 1976 года правительства Жака Ширака. С тех пор эмиграция была очень разнообразной, хотя с тех пор она перестала быть основным получателем иммиграции по сравнению с другими европейскими странами. Большое влияние арабской и африканской иммиграции привело к расовым и религиозным конфликтам с людьми, которых веками считали христианами и белыми. иммиграция, которая была необходима в качестве дешевой рабочей силы для целей восстановления после разрушений Второй мировой войны. В поисках этой дешевой рабочей силы французские бизнесмены отправлялись в страны Магриба, тем самым побуждая их эмигрировать во Францию. Его создание было официально оформлено законом о воссоединении семей 1976 года правительства Жака Ширака. С тех пор эмиграция была очень разнообразной, хотя с тех пор она перестала быть основным получателем иммиграции по сравнению с другими европейскими странами. Большое влияние арабской и африканской иммиграции привело к расовым и религиозным конфликтам с людьми, которые на протяжении веков считались христианами и белыми. дешевая работа в целях восстановления после разрушений Второй мировой войны. В поисках этой дешевой рабочей силы французские бизнесмены отправлялись в страны Магриба, тем самым побуждая их эмигрировать во Францию. Его создание было официально оформлено законом о воссоединении семей 1976 года правительства Жака Ширака. С тех пор эмиграция была очень разнообразной, хотя с тех пор она перестала быть основным получателем иммиграции по сравнению с другими европейскими странами. Большое влияние арабской и африканской иммиграции привело к расовым и религиозным конфликтам с людьми, которые на протяжении веков считались христианами и белыми. дешевая работа в целях восстановления после разрушений Второй мировой войны. В поисках этой дешевой рабочей силы французские бизнесмены отправлялись в страны Магриба, тем самым побуждая их эмигрировать во Францию. Его создание было официально оформлено законом о воссоединении семей 1976 года правительства Жака Ширака. С тех пор эмиграция была очень разнообразной, хотя с тех пор она перестала быть основным получателем иммиграции по сравнению с другими европейскими странами. Большое влияние арабской и африканской иммиграции привело к расовым и религиозным конфликтам с людьми, которые на протяжении веков считались христианами и белыми. Поэтому эмигрировать во Францию. Его создание было официально оформлено законом о воссоединении семей 1976 года правительства Жака Ширака. С тех пор эмиграция была очень разнообразной, хотя с тех пор она перестала быть основным получателем иммиграции по сравнению с другими европейскими странами. Большое влияние арабской и африканской иммиграции привело к расовым и религиозным конфликтам с людьми, которые на протяжении веков считались христианами и белыми. Поэтому эмигрировать во Францию. Его создание было официально оформлено законом о воссоединении семей 1976 года правительства Жака Ширака. С тех пор эмиграция была очень разнообразной, хотя с тех пор она перестала быть основным получателем иммиграции по сравнению с другими европейскими странами. Большое влияние арабской и африканской иммиграции привело к расовым и религиозным конфликтам с людьми, которые на протяжении веков считались христианами и белыми.

Города французского происхождения

В Западном полушарии есть измеримое население, которое утверждает, что имеет французское этническое происхождение. Канадская провинция Квебек — центр французской жизни в Америке. В Квебеке есть художественные, медийные и французские выражения, которые полностью оживают. Есть значительные общины франко-канадцев, разбросанных по остальным французским провинциям, особенно в Онтарио и Нью-Брансуике. Соединенные Штаты являются домом для миллионов людей французского происхождения, особенно в Луизиане, Новой Англии и некоторых частях Среднего Запада. Французская община Луизианы состоит из креолов, потомков французских поселенцев, поселившихся здесь, когда Луизиана еще была французской колонией, и каджунов, потомков аккадцев, укрывшихся во время Великой акадской депортации. В Новой Англии подавляющее большинство Значительное количество, возможно, потеряли всякое осознание своего французского происхождения даже из-за смены фамилии (примеры: де ла Монтань> Ванденберг для перевода; де Во> ДеВос или Дево для фонетического переписывания). Гугеноты появились во всех английских колониях и были в равной степени ассимилированы. Хотя возникшее французское население могло примерно соответствовать населению Квебека, оно было ассимилировано англоязычным населением, так что они оставили очень мало следов своего культурного влияния. Нова-Рошель была названа в честь Ла-Рошели, одного из источников выброса гугенотов в голландской колонии, а Нью-Пальц — одно из немногих загородных поселений гугенотов, не подвергшихся массовой переработке. постройки в обычной застройке городов. В остальной части Америки большинство потомков французского населения Южной Америки можно найти в Аргентине, Бразилии, Уругвае (см. Франко-уругвайский) и Чили. Помимо квебекцев, академиков, кахунов и метисов, другие популяции французского происхождения за пределами европейской части Франции включают новокаледонских кальдошей, зорейлей и маленьких белых с различных островов в Индийском океане. Известно, что в Европе большое количество гугенотов поселились в Соединенном Королевстве и в протестантских районах Германии (особенно в городе Берлине). Несколько человек из этих двух стран до сих пор носят французские имена, хотя их культура и идентичность уже полностью ассимилировались. большинство потомков французского населения Южной Америки можно найти в Аргентине, Бразилии, Уругвае (см. Франко-уругвайский) и Чили. Помимо квебекцев, академиков, кахунов и метисов, другие популяции французского происхождения за пределами европейской части Франции включают новокаледонских кальдошей, зорейлей и маленьких белых с различных островов в Индийском океане. Известно, что в Европе большое количество гугенотов поселились в Соединенном Королевстве и в протестантских районах Германии (особенно в городе Берлине). Несколько человек из этих двух стран до сих пор носят французские имена, хотя их культура и идентичность уже полностью ассимилировались. большинство потомков французского населения Южной Америки можно найти в Аргентине, Бразилии, Уругвае (см. Франко-уругвайский) и Чили. Помимо квебекцев, академиков, кахунов и метисов, другие популяции французского происхождения за пределами европейской части Франции включают новокаледонских кальдошей, зорейлей и маленьких белых с различных островов в Индийском океане. Известно, что в Европе большое количество гугенотов поселились в Соединенном Королевстве и в протестантских районах Германии (особенно в городе Берлине). Несколько человек из этих двух стран до сих пор носят французские имена, хотя их культура и идентичность уже полностью ассимилировались. Другие группы населения французского происхождения за пределами европейской части Франции включают бордели Новой Каледонии, зорейлей и маленьких белых с различных островов в Индийском океане. Известно, что в Европе большое количество гугенотов поселились в Соединенном Королевстве и в протестантских районах Германии (особенно в городе Берлине). Несколько человек из этих двух стран до сих пор носят французские имена, хотя их культура и идентичность уже полностью ассимилировались. Другие группы населения французского происхождения за пределами европейской Франции включают бордели Новой Каледонии, зорейлей и маленьких белых с различных островов в Индийском океане. Известно, что в Европе большое количество гугенотов поселились в Соединенном Королевстве и в протестантских районах Германии (особенно в городе Берлине). Несколько человек из этих двух стран до сих пор носят французские имена, хотя их культура и идентичность уже полностью ассимилировались.

Языки

Основные статьи: французский язык, языки Франции Французский язык является родным языком большинства французов, это романский язык, один из многих производных от латыни. На его латинскую основу повлияли как синтаксис, так и грамматика доримского кельтского предсубстрата доримской Галлии, германские языки франков и норманнов. Совсем недавно на него сильно повлияли глобальные языки, особенно английский и испанский. Однако французский язык не единственный язык, на котором говорят жители Франции. Есть несколько местных языков, многие из которых находятся под угрозой из-за французского давления. Есть такие, как окситанцы, бретонцы и корсиканцы, которые переживают процесс языкового восстановления после робких региональных движений, начавшихся в 1970-х годах: Эльзасский вариант нижнегерманского языка, на котором говорят в Эльзасе. Арпитанский или франко-провансальский, романский язык Альп и юго-востока Франции с его различными диалектами: лионский савойский баскский, изолированный язык, на котором говорят в Стране Басков на севере Бретани, кельтский язык каталонской Бретани в северной Каталонии (и распространенный всю территорию в составе многочисленных общин каталонских цыган, сохранивших язык). Сердца на острове Корсика. Западное фламенко на границе с Бельгией. Галло в Бретани. Нормандия, в Нормандии. Окситан в Окситании, или южная треть штата. Он имеет несколько диалектов: гасконский (юго-восток Франции), оверньский (центральная Франция), лимузенский (центральная Франция), лангедокский (юго-восточная Франция), провансальский, в том числе Ницца-Пикард, на котором говорят в Ницце-Пикарде на севере Франции, с несколькими диалектами: Chtimi Rouchi Poitevin-Saintongeais, в западной части Другие языки, на которых говорят во Франции или на заморских территориях: полинезийские языки, (Французская Полинезия) креольские языки, (Французские Антильские острова) испанский, на котором говорят сефардские и цыганские общины на юге. Франции. Другие языки иммигрантов: арабский, амазигский, португальский, испанский, итальянский, польский, русский, сербско-хорватский, китайский, вьетнамский, кхмерский, волофский, турецкий, хиндустани, армянский и т. д.

Смотрите также

афро-французский.

Рекомендации

мучитель

Original article in Catalan language